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Kapitel 1

Die Sonne geht im Osten auf

 

1. Legenden aus grauer Vorzeit

 

Der chinesischen Mythologie zufolge war Pan Gu der Schöpfer des Universums. Er trennte den Himmel und die Erde. Dann verwandelte er seine Körperteile in die Sonne, den Mond und die Sterne am Himmel, und in Gebirge, Flüsse, Land, Erde, Gras, Bäume, Wind und Wolken auf der Erde.

Archäologische Fundorte von Relikten aus der Altsteinzeit in China

Fuxi und Nüwa, Bild aus der Tang-Dynastie.

Seidenrolle 220 cm hoch, 116.5 cm breit

Künstler unbekannt

Fuxi, einer der drei "Sagen-Könige"

Nach der Legende hat er die 8 Diagramme erfunden und die Schriftzeichen geschaffen 

Der Mensch wurde von der Göttin Nüwa aus Erde geschaffen. Chaoshi, der Führer eines Stammes, lernte später die Menschen einen Wetterschutz aus Holz zu bauen. Dadurch lernte der Mensch den Hausbau. Der Feuererfinder Suiren lehrte die Menschen durch Reibungshitze mit Holz Feuer zu machen. Dadurch lernte der Mensch das Feuer zu beherrschen. Gleichzeitig domestizierte die Göttin Fuxi Tiere, um die Menschen mit Fleisch zu versorgen, und der Mensch lernte Jagen und Fischen und begann mit der Viehzucht. Die Legende erzählt zudem, dass der Vorfahr der Menschheit, Fuxi, die primitiven Menschen kultivierte, indem er sie dazu überredete, Ehebeziehungen aufzunehmen. Durch Beobachtung des Himmels und der Erde hat er auch die 8 Diagramme erfunden und die chinesische Schrift geschaffen, so dass der Mensch die früheren Methoden aufgab, Ereignisse durch Knoten in Bändern aufzuzeichnen.

Huang Dis Stammname war Ji oder Xuanyuan. Der Stamm von Huang Di stammte aus der Gegend, die heute als Shanbei bekannt ist. Später wanderte der Ji-Stamm in das südöstliche Tal des Gelben Flusses und liess sich in der Gegend des heutigen Zhuolu, in der Provinz Hebei, nieder. Der Stammesname von Yan Di, vermutlich ein Nachkomme von dem KaiserShendong, lautete Jiang. Der von Yan Di geführte Stamm lebte zunächst ebenfals in Shanbei, wanderte aber später dem Weihe-Fluss und dem Gelben Fluss entlang in Richtung Osten, in das Gebiet das heute zur Provinz Shandong gehört. Ein anderer Stamm, die Miao, lebte im Yangtse-Huaihe-Becken und wurde von San Miao geführt. Ein vierter Stamm, auchJiuli-Stamm genannt, war unter der Führung von Chiyou in den Provinzen Shandong und Zentral-Anhui aktiv.                

Während der westlichen Expansion vergrösserte der Jiuli-Stamm sein Territorium durch Invasionen. Immer wieder überfiel er Huang Dis und Yan Dis Stämme. In der Folge brach ein heftiger Kampf zwischen den alliierten Streitkräften von Yan Di, Huang Di und dem Jiuli-Stamm am Rande von Zhuolu aus. Der Jiuli-Stamm wurde besiegt und Chiyou wurde enthauptet. Ein Teil der Jiuli trat dem Stamm Yan und auch dem Stamm Huang bei. Die restlichen wanderten südlich in das Gebiet, das damals Jing und Chu (heute Hubei) genannt wurde, ein. Allmählich vermischten sie sich mit den Miao's. Später brachen drei heftige Kämpfe zwischen den Stämmen von Huang Di und Yan Di in Banquan (Huailai-Kreis in der Provinz Hebei) aus, deren Ausgang war, dass Yan Di besiegt wurde. Die zwei Stämme verschmolzen sich weiter und liessen sich mit Teilen der Jiuli in der Zentralebene nieder.

Seitdem achteteund verehrte das Han-Volk Huang Di. Sie betrachteten ihn als den gemeinsamen Vorfahren der chinesischen Nation und nannten sich selber Nachfahren von Yan-Huang oder Nachfahren von Huang Di.    

Tontopf, Neolithikum, Höhe 16.5 cm. Ständer 12.5 cm hoch. Ausgegraben in Cishan, Wu'an, Provinz Hebei

Bemaltes Tongefäss der Liangzhu-Kultur (3300-2200 v.Chr.).

Der Yan-Kaiser Shennong erfand vor etwa 5'000 Jahren pflugähnliche Feldwerkzeuge für die Urbarmachung des Landes und brachte seinem Volk den Ackerbau bei. Durch Versuche am eigenen Leib entdeckte er viele Heilkräuter. Er lehrte seinem Volk ausserdem das Spinnen und die Herstellung von Keramik, und er richtete Märkte ein, damit die Menschen Tauschhandel treiben konnten.

In der damaligen Zeit gab es keine Regeln oder Gesetze und weder Auszeichnungen noch Strafen. Die Menschen arbeiteten gemeinschaftlich und alle waren gesellschaftlich gleich. Weil es noch keine Ehebeziehungen gab, konnten die Leute ihre Mütter identifizieren, aber ihre Väter nicht. Frauen spielten eine dominante Rolle in der Gesellschaft, so dass diese Zeit auch matriarchalische Gesellschaft genannt wird. Nach und nach gingen viele Stämme zur patriarchalischen Gesellschaft über. Zwei der berühmten Stämme lebten am Oberlauf des Gelben Flusses. Der eine hatte Kaiser Huang Di  als Stammesführer, während der andere von Yan Di geführt wurde.

Links:

Das Grab von Kaiser Huang Di im Kreis Huangling, Provinz Shaanxi

 

 

Rechts:

Kaiser Huang Di

Bemalte Tonflasche mit menschlichem Gesicht. Neolithikum 31,8 cm hoch. Ausgegraben in Dadivan Qin'an, Provinz Gansu

Shennong mit Pflug. Steinrelief aus der Han-Dynastie. Wuliang-Halle für Vorfahrenverehrung

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